به نقل از «ایمنا»

«هیئت رزمندگان اسلام» میراث شهیدی که عاشق حضرت زهرا(س) بود

تاریخ انتشار: ۶ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۳۰۹۹۹

مسئول هیئت محبان حضرت زهرا (س) رزمندگان اسلام گفت: این هیئت زمان دفاع مقدس توسط رزمندگانی از جمله شهید تورجی‌زاده تشکیل و جلسات آن شام دوشنبه در خط مقدم برگزار می‌شد.

به گزارش خبرنگار ایمنا همیشه در میان خاطرات رزمندگان و شهدای دفاع مقدس توسل به حضرت زهرا (س) و برکات حضور ایشان را شنیده و حتی شاید خودمان نیز درک کرده باشیم.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

یکی از شهدایی که نام و خاطرات او به نام حضرت زهرا (س) گره خورده شهید محمدرضا تورجی زاده است؛ او جانشین گردان یازهرا (س) و از مؤسسان هیئت این گردان بود که به رسم مادر با اصابت ترکش به پهلو شهید شد و وقتی به مزارش سری بزنیم نام «یازهرا (س)» در بالای سنگ مزار او خود نمایی می‌کند و حالا پس از گذشت ۳۴ سال از شهادت او، هنوز میراث معنوی‌اش یعنی هیئت محبان حضرت زهرا (س) مشغول به فعالیت است و به مناسبت دهه محرم به گفت‌وگو با مسئول فعلی آن نشستیم.

اسماعیل صادقی مسئول هیئت محبان حضرت زهرا (س) رزمندگان اسلام صحبت خود را با نحوه شروع به کار این هیئت آغاز می‌کند: این هیئت زمان دفاع مقدس یعنی در سال ۱۳۶۴ در لشکر امام حسین (ع) توسط رزمندگانی از جمله شهید تورجی‌زاده تشکیل شد.

وی با بیان اینکه در طول دفاع مقدس نام این هیئت، «هیئت گردان یازهرا (س)» بود که جلسات آن شام دوشنبه در خط مقدم برگزار می‌شد اما پس از پایان جنگ نام آن به «هیئت محبان حضرت زهرا (س) رزمندگان اسلام» تغییر یافت، ادامه می‌دهد: در این هیئت همان رزمندگان دوران جنگ دور هم جمع می‌شدند و در مناسبت‌هایی مانند محرم و شهادت و ولادت ائمه مراسم می‌گرفتند.

مسئول هیئت محبان حضرت زهرا (س) رزمندگان اسلام در خصوص اهداف مطرح برای برگزاری این هیئت می‌گوید: در زمان جنگ هدف از تشکیل این هیئت توسل به اهل بیت بود و زمانی هم که رزمندگان به مرخصی می‌آمدند در مسجد محل شهدا مراسم می‌گرفتند، پس از جنگ نیز هدف‌گذاری این شد که رزمندگان به‌عنوان هیئت باهم ارتباط داشته باشند و روحیه رزمندگی و ایثارگری را به نسل‌های بعد نیز منتقل کنند.

وی با بیان اینکه این هیئت در ابتدا در مسجد آقا علی بابا تشکیل شده و پس از آن با افزایش جمعیت به مسجد آقانور رفتیم که باز هم با استقبال مردم مواجه شدیم و در ادامه بیش از ۲۰ سال است که در مسجد امام میدان امام (ره) مستقر هستیم، ادامه می‌دهد: در زمان شروع به‌کار هیئت در اصفهان روند و روحیه دیگر هیئات این بود که دسته‌جات سنتی راه‌اندازی می‌کرده و به مسجد و محلات مختلف می‌رفتند اما در این هیئت تصمیم گرفتیم جای ثابتی تجمع، منبر و عزاداری برقرار کنیم تا شور و شعور با هم باشد و تنها یک‌روز قافله‌ای برای تجمع هیئات داشته باشیم.

صادقی با یادآوری اینکه از دیگر ابتکارات هیئت رزمندگان راه‌اندازی هیئت نوجوان از همان سال‌های ابتدایی بود که در آن برنامه‌ها و مباحثی در حد سن خودشان مطرح شود، خاطرنشان می‌کند: همچنین استفاده از سخنرانان محوری و کشوری از جمله آیت‌الله مصباح یزدی و صدیقی از دیگر موارد مد نظر هیئت بود که در حال حاضر شاهدیم در ادامه این روند سخنرانان خوبی به اصفهان می‌آیند.

وی پیرامون مهم‌ترین دغدغه‌های حاکم بر هیئت رزمندگان اسلام اظهار می‌کند: در حال حاضر جوانان حوصله جلسات طولانی را ندارند و از سمتی نیاز است همراه با مباحث معرفتی، شور و هیجان هیئت هم مطرح باشد، همچنین امروزه اطلاعات جوانان بالا است و در این راستا نیاز است سخنرانان نیز اطلاعات بالا و نیازسنجی داشته تا توان اقناع‌سازی و پاسخ به شبهات جوانان و نوجوانان را داشته باشند.

مسئول هیئت محبان حضرت زهرا (س) رزمندگان اسلام با بیان اینکه دنیای امروز به سمت جنگ جدی فرهنگی و اعتقادی رفته و این امر نیازمند توجه همه جامعه است، ادامه می‌دهد: اینکه در برخی کشورها اهانت‌هایی به قرآن صورت می‌گیرد به این معناست که دنیای باطل بسیج شده‌اند تا با اعتقادات ما مبارزه کنند که در این مسیر باید وحدت، انسجام و حضور با انگیزه داشتیم.

وی بیان می‌کند: بحث اصلی دشمن بحث اصل اسلام است نه مسائل سیاسی و دیگر موارد و در این مسیر نیازمند ایستادگی جوانان هستیم تا دشمنان مانند قبل شکست بخورند و مقدمه ظهور امام زمان (عج) رقم بخورد.

کد خبر 676170

منبع: ایمنا

کلیدواژه: هیئات مذهبی برنامه هیئات مذهبی اصفهان هیئت رزمندگان اسلام شهید تورجی زاده شهید محمدرضا تورجی زاده حب الحسین یجمعنا ماه محرم ایام محرم شبهای محرم عزاداری محرم محرم در شهر حضرت زهرا س شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق رزمندگان اسلام دفاع مقدس

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۳۰۹۹۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

عاشق شعر عالمگیر ایران هستم/بهترین سوغاتی از نمایشگاه کتاب تهران

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، به نقل از ستاد خبری سی‌وپنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، طالب آذرخش شاعر ملی تاجیکستان (با تخلص آذرخش) و سردبیر نشریه «پیام سغد» است. تاکنون به قلم او کتاب‌های بسیاری به خط سیریلیک در تاجیکستان منتشر شده است. اثری هم به نام «دیوان عشق» به خط فارسی و سیریلیک دارد که گلچینی از آن توسط انتشارات خردگان در تهران با عنوان «چشم، جانم، چشم...» منتشر شده است.

او بسیار تاکید دارد که آثارش به خط سیریلیک و فارسی منتشر شوند تا کسانی که در تاجیکستان با خط فارسی آشنایی ندارند با آن آشنا شوند و فرصتی برای مقایسه پیدا کنند. همچنین برخی اشعارش نیز در چند نشریه در تهران منتشر شده است. در چندین کنگره و همایش در تهران، تبریز، اصفهان و شیراز شرکت کرده و به قول خودش این «شهرهای عزیز»‌ را دوست داشته است.

طالب آذرخش سابقه حضور در محافل ادبی بسیاری در ایران را دارد و کتاب شعر را بهترین سوغات از ایران می‌داند. آذرخش درباره سابقه حضورش در نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران گفت: خوشبختانه تجربه حضور در نمایشگاه کتاب تهران را دارم که برایم بسیار جالب بود. همچنین در چندین محفل فرهنگی از جمله محفل جشنواره فضولی نیز شرکت داشته‌ام.

وی افزود: نمایشگاه کتاب تهران یک بازار بزرگ کتاب است. یکباری که حضور داشتم از صبح تا عصر نتوانستیم حتی نصف نمایشگاه را هم ببینیم. من از حضور در این نمایشگاه که به عنوان یک فروشگاه بزرگ کتاب به نظر می‌رسد بسیار شاد و مسرور شدم. کتاب‌های جالبی در این نمایشگاه دیدم.

آذرخش ادامه داد: در نمایشگاه کتاب تهران، کتاب‌های ادبیات کلاسیک را که سال‌ها آرزوی دست‌یابی و مطالعه‌شان را داشتم پیدا کردم. با ناشران گوناگونی که آثار شعرای بزرگ مثل حافظ، سعدی، فردوسی و ...را منتشر کرده‌اند، گفت‌وگو کردم. وقتی هم که به تاجیکستان بازگشتم کتاب‌های جیبی این شاعران را به عنوان سوغات برای دوستانم آوردم.

این شاعر فارسی‌سرا در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به این نکته که به ادبیات معاصر ایران بسیار علاقه‌مند است، گفت: نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، محل آشنایی من با آثار معاصر ادبیات ایران بود. من عاشق شعر و خصوصا شعر عالمگیر ایران هستم. با شعر معاصر ایران هم آشنایی دارم. آثار شاعرانی همچون شهریار، سهراب سپهری، فروغ فرخزاد، نادر نادرپور، هوشنگ ابتهاج (ه. ا. سایه)، شاملو و ... در تاجیکستان شناخته شده است. از اینکه در نمایشگاه کتاب تهران بدون واسطه و به راحتی به این کتاب‌ها دسترسی داشتم موجب خشنودی‌ام بود.

آذرخش همچنین با اشاره به این نکته که گویش تاجیکستانی‌ها و ایرانی‌ها باهم تفاوتی ندارد، ادامه داد: ما یک زبان داریم. شعر معاصر ایران و شعر معاصر تاجیکستان یک زبان دارد که همان زبان رودکی، خیام و حکیم فردوسی است. ما همان چیزی را که شما می‌خوانید، می‌خوانیم. البته در حوزه شعر معاصر ایران شعرهایی هم هست که به لهجه تهرانی یا شیوه‌های متفاوت است. اما همه این‌ها به زبان فردوسی و حافظ است. ما امروز شعری که در شاهنامه می‌خوانیم در شعر معاصر تاجیک هم می‌بینیم.

وی اضافه کرد: وقتی از ادبیات ایران حرف می‌زنیم، تفاوتی بین ایران و تاجیکستان نمی‌بینیم. فقط یک ادبیات فارسی در میان است. حتی ادبیات معاصر ایران هم در تاجیکستان شناخته شده است. بسیاری از آثار رمان‌نویسان معاصر در تاجیکستان منتشر شده است. اما در تاجیکستان شاعران ایرانی بیشتر مورد اقبال عموم قرار گرفته‌اند. من در اخبار دیده بودم که یکی از کتاب‌های فاضل نظری در یک فروشگاه در تهران، فروش چند هزار جلدی داشته است. این کتاب در تاجیکستان هم به زبان سیریلیک برگردانده شده است و غزل‌های او علاقمندان خاص خودش را دارد. من سردبیر مجله «پیام سغد» در تاجیکستان هستم. ما در هر شماره از مجله شعری از هم‌زبانان ایرانی یا افغانستانی را چاپ می‌کنیم. من تاکید می‌کنم که شعر هم‌زبان خود را منتشر می‌کنیم نه شعر ادبیات ایران یا افغانستان را.

آذرخش در بخش دیگری از این گفت‌وگو به نقش نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران در بهبود دیپلماسی فرهنگی میان دو کشور ایران و تاجیکستان اشاره کرد و ادامه داد: خیلی خوب می‌شد اگر نمایشگاهی مانند نمایشگاه کتاب تهران در کشورهای فارسی‌زبان یعنی افغانستان و تاجیکستان هم می‌داشتیم. چون در افغانستان و تاجیکستان نمایشگاه‌های صنعتی و اقتصادی مشترک و غیرمشترک بسیاری برگزار می‌شود، اما نمایشگاه کتاب نداریم. نکته دیگر این است که خیلی خوب می‌شد اگر در نمایشگاه کتاب تهران مکان معینی وجود داشت تا خوانندگان با ادیبان، نویسندگان و ناشران گفت‌وگو و دیدار داشته باشند. من خیلی علاقه‌مندم که آثار شاعران تاجیکستانی در نمایشگاه کتاب تهران معرفی شود و در معرض دید و خرید عموم قرار گیرد. ما می‌توانیم کتاب‌هایی منتشر کنیم که یک طرف آن خط فارسی و طرف دیگر آن خط سیریلیک باشد. این موضوع به آموزش زبان فارسی کمک خواهد کرد چون تاجیکستانی‌ها حتما باید خط فارسی را یاد بگیرند. آشنایی با خط فارسی باعث می‌شود که از گذشته خود آگاه شوند و آینده خود را ببینند. البته اگر خوانندگان ایرانی هم با خط سیریلیک آشنا شوند خیلی خوب می‌شود.

وی در پایان در پاسخ به این سوال که «چرا با وجود پیوندهای فرهنگی و زبان مشترک میان ایران و تاجیکستان، ارتباطات فرهنگی محدودی میان دو کشور وجود دارد؟» گفت: فکر می‌کنم سرحدات و مرزهای جغرافیایی دلیل این موضوع باشد. اخیرا قابلیتی ایجاد شد و در فضای مجازی صفحاتی پدید آمد که خوانندگان، ادیبان و شاعران ایرانی و تاجیکی با یکدیگر در تعامل باشند و مثلا یک شاعر تاجیکستانی بتواند با خواننده ایرانی طرف گفت‌وگو قرار گیرد. چون تاجیکستانی‌ها هم به زبان فارسی سخن می‌گویند. فقط لازم است که با زبان فارسی آشنایی داشته باشند تا بتوانند از آثار شاعران ایرانی استفاده کنند. اگر رفت‌وآمد این محافل ادبی بیشتر شود شاهد نتایج بهتری هم خواهیم بود. همچنین ارسال کتاب‌های تاجیکستانی به ایران و بالعکس می‌تواند عامل مهمی برای تقویت این پیوندها باشد.

سی‌وپنجمین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران با شعار «بخوانیم و بسازیم» از ۱۹ تا ۲۹ اردیبهشت (۱۴۰۳) در محل مصلی امام خمینی(ره) به شکل حضوری برگزار می‌شود.

۲۲۰۵۷

برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌ رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1900156